Un inno alla morte. Alla fine non aspettata, non per conclusione esterna, non per consunzione, ma per libera e consapevole scelta. Un inno al suicidio ma scevro da ogni sua implicazione morale o religiosa. Egoista, certo, senza considerare chi rimane. “La fine” dei Babilonia, i titoli di coda di una vita, l’atto conclusivo è più che altro la messa in scena di una paura, collettiva, oggettiva, sociale, diffusa, generazionale, occidentale. Più si ha, più si fatica ad averlo e più si ha paura di perderlo. E’ per questo che ci si gode poco il presente cercando ossessivamente il futuro (correndo sudati per raggiungerlo come in scena) cancellando il passato ingombrante. Suicidio, dicevamo: a ricordarcelo passa dalle casse prima Kurt Cobain, “Smell like teen spirits” ad un volume di decibel deformanti e disturbanti da sordità, ed in chiusura Jim Morrison, “This is the end”, ulteriormente a sottolineare (troppo?) dove il monologo (qui a due voci) sempre all’unisono ed in rimbombo, vuole andare. Il concetto è chiaro. La scrittura è quella pura babilonese: dura, diretta, schietta, schiaffi in faccia e parole sputate alla platea, nessuna concessione all’estetica, che i Babilonia dividono, o li si ama o li si odia. Via di mezzo non ce ne sono. Loro non ne cercano. Abbasso i compromessi. O dentro o fuori. Non è un inno alla morte, però. E’ l’affermazione dell’io, di quell’io vigile, attivo, attento che decide quando smettere di giocare, quando è il momento di appendere le scarpe al chiodo, quando è l’ora di andare a dormire. Trovare il punto di rottura, l’equilibrio perfetto tra quando si sta crescendo e quando si comincia ad invecchiare. La dignità della persona, concetto desueto. Ma, come sappiamo, “gli eroi son tutti i giovani e belli”: Cristo, Che Guevara, che la faccia grinzosa di un anziano sulla maglietta non se lo vuol mettere nessuno. Di eroi ce ne sono sempre meno (anche di santi), sempre pochi e quindi ci trasciniamo riscoprendo le bellezze della quarta (!) età, il viagra, la palestra dei sessantenni, la chirurgia estetica, la medicalizzazione e l’allungamento farmacologico della vita. Nessuno vuole abbandonare baracca e burattini, nessuno vuole lasciare la barca, anche se sta lentamente affondando. The end è un urlo al deperimento, alla vecchiaia, alla vecchiezza, non tanto alle rughe quanto alla perdita di quella lucidità che ti fa essere persona e quindi esistere. Non un peso, non una carogna da scansare, non un ingombro, non la non- autosufficienza. The end è un abbaiare nella notte contro le ombre che si affollano fuori dal cancello, è un rock che pesta di brutto, The end è un punk scorticante a scavare fino a mettere a nudo i tabù. Si stracciano le vesti contro la morte lenta, esaltando il colpo di pistola che appiana tutti i debiti, anche quelli di coscienza. Un abbraccio all’eutanasia (Eluana già citata in “Made in Italy”, tema caro anche alle Macellerie Pasolini con il loro recente Love car), decisamente contrari all’alimentazione forzata, all’accanimento terapeutico. Anche il Cristo, qui gigantesco da navata appeso che scende dal soffitto, è apparso per salvarci ed invece è stato ucciso senza aver risolto i problemi. E mentre i due sulla scena (Valeria Raimondi sta al mixer perché in gravidanza) si contorcono e muoiono, nel ciclo naturale delle cose, vengono appesi, come ladroni al fianco del Salvatore, due teste (vere) di un manzo e di un asino, come dire che il fiato del bue e dell’asinello (a Santarcangelo c’era un suino tranciato in due, omaggio alla Romagna) non è servito a niente se non a continuare a far andare avanti la carriola dell’esistenza. E’ sempre più dura la vita per gli atei, per i miscredenti, senza appigli, senza preghiere, senza nessuno che dall’alto possa sistemare le pedine sulla scacchiera e farci felici. E’ molto più auto-responsabilizzante credere che ogni atto, azione e conseguenza futura sia figlia, applausi o fischi che arrivino, delle nostre scelte. Ed è come un passaggio di morte tra gli animali decapitati ed i due Babilonia senza respiro sotto. Praticamente un inno alla vita, proprio nel momento in cui all’interno della compagnia stanno per arrivare nuovi vagiti in forma di neonato. Prossime repliche: 14 ottobre Teatro Sant’Andrea a Pisa, 26 ottobre Teatro Carignano, Torino, debutto al CRT dal 25 gennaio al 13 febbraio a Milano.